«L'ergastolo è una pena che rende il nostro futuro uguale al passato, un passato che schiaccia il presente e toglie speranza al futuro… E' una morte bevuta a sorsi. E' una vittoria sulla morte perché è più forte della morte». Scrivono così oltre 300 persone condannate all'ergastolo e detenute nelle carceri italiane e si rivolgono al Presidente della Repubblica ed alla senatrice Maria Luisa Boccia, prima firmataria del disegno di legge per l'abolizione dell'ergastolo. E' un messaggio forte («siamo stanchi di morire un pochino tutti i giorni. Abbiamo deciso di morire una volta sola, le chiediamo che la nostra pena sia tramutata in pena di morte»), un grido di fronte al quale non si può girare la testa. L'abolizione dell'ergastolo, una pena che esclude per il condannato la prospettiva di una nuova vita, è questione da sempre al centro delle battaglie progressiste, è un obiettivo irrinunciabile di civiltà giuridica, è il cardine di quel "diritto penale minimo e mite" che solo può invertire la spirale perversa che si crea tra le urla scomposte del giustizialismo, l'emarginazione di intere fasce sociali, la negazione dei diritti e della speranza. L'abolizione dell'ergastolo si lega all'obiettivo del nuovo codice penale cui sta lavorando la commissione ministeriale presieduta da Giuliano Pisapia: un nuovo codice che mira alla riduzione dell'area dell'illecito penale ed alla riformulazione del sistema delle pene. Il Presidente Napolitano ha posto l'accento, nel corso della sua visita a Rebibbia sulla necessità di ripensare l'intero sistema sanzionatorio e di gestione delle pene, dando spazio alle pene alternative al carcere. Intervenire oggi sulla questione delle pene e del carcere è indispensabile. Il carcere è usato quale luogo di raccolta delle emarginazioni e della disperazione sociale, le politiche sulle droga diventano politiche repressive e producono nuova detenzione, il vecchio governo ci ha lasciato la terribile eredità dell'utilizzo abnorme del sistema penale e della detenzione amministrativa nei confronti dei migranti, la giustizia penale è sommersa dal proliferare dei processi resi necessari dal proliferare dei reati, la questione sicurezza distorce dati e fatti per creare un clima di allarme. Su questi temi si scherza col fuoco, ed il nostro dovere è quello di non inseguire i demoni creati dall'intolleranza e dall'irrazionalità. Bisogna invece chiamare la parte migliore della società e della politica a reagire all'oscurantismo per sostenere la giustezza e l'umanità degli obiettivi riformatori, creando convergenze ed avviando percorsi concreti di modifica legislativa. La battaglia abolizionista sull'ergastolo è una battaglia per l'affermazione di un principio costituzionale, quello della finalità rieducativa della pena, è una battaglia contro un trattamento inumano e degradante.

Concordo con Giuseppe, togliamo l'ergastolo ma a questo punto togliamo anche i carceri tantio a cosa servono?

Antonio Pappano

Michele Aucelli

Al telegiornale di oggi un magistrato ha detto che la riabilitazione sociale del detenuto non può avvenire in pochi mesi di pena e propone di far scontare pene di pochi mesi in maniera alternativa al carcere.
Inoltre a detto che i tempi delle procedure penali sono molto lunghe e che la pena viene sancita dopo mesi, anni di processo. E che questo rappresenta uno dei maggiori problemi della magistratura.
Un sistema, insomma, da riformare...

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Il perdono rappresenta uno dei più alti e profondi sentimenti e concetti dell'umanità ed in particolare del Cristianesimo.
Non voglio fare il "puro" o il "santo" ma è il controllo della rabbia e della risposta alla violenza che ha portato l'uomo un pò più avanti nella civiltà.
Gandi è riuscito con la non violenza lì dove avevano fallito le armi.
Cristo è un chiaro esempio di perdono e di non-violenza (porgi l'altra guancia).
La mentalità "occhio per occhio, dente per dente" è stata ed è una delle idee che ha sparso più sngue nella nostra storia. Pensate ora ad ebrei e palestinesi.

Da parte mia dico semplicemente di punire duramente i "cattivi" della società, gli assassini, ma cerchiamo di non diventare come loro, usando il loro stesso comportamento.
Cerchiamo poi di capire il background familiare o ambientale dell'assassino, le condizioni che lo hanno portato a compiere delle gesta cruente.
Ogni uomo nasce "puro", ma se gli capita un genitore violento o se per disgrazie si ritrova nella delinquenza, o se ha subito dei profondi torti...

Questo non significa "giustificare" gli assassini, ma capire le cause-effetto che lo hanno portato a compiere gesti efferati. Ecco allora che anche il "mostro" diventa un "uomo".

Ripeto ancora, per non essere frainteso, che le pene comunque devono essere dure e garantite, ma non parliamo di iniezioni letali o di linciacci o di impiccaggione o di sedia elettrica o camera a gas o lapidazione.

Il tutto sono solo mie opinioni.

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